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启蒙时代的“离经叛道”
我院心晴特色成长辅导室举行迎新见面会
生命花火的交叠—评音乐剧《人间失格》的创见性改编
教育——无声的万钧之力
让我们一起去放风筝，一起飞——《追风筝的人》观后感
理性的瓦解——论《在流放地》刑罚场景的反讽意味
初唐诗坛中的狂者寂歌——读《初唐诗》评王绩
杰洛特与古龙浪子们
正视现实，传递温暖——读《鼠疫》有感
我命由我不由天——读《你当像鸟飞往你的山》有感
当代爱情的困境与突围 ——评戏剧《恋爱的犀牛》
《受戒》中“美”的独到之处
《三里湾》情爱错位转移的合理性与局限性
女性独立意识的自觉——读关汉卿《望江亭》《救风尘》有感
浅析陌生化理论的应用与效果——以布莱希特《大胆妈妈和她的孩子们》为例
试论《红楼梦》中王熙凤的两面性
苏轼游记散文之虚静自然
蕴藏在传说里的智慧：记忆与个性
伤逝
全人理想的雏形：杜威教育目的论中的通识想象——读杜威《民主主义与教育》
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初唐诗坛中的狂者寂歌——读《初唐诗》评王绩
杰洛特与古龙浪子们
正视现实，传递温暖——读《鼠疫》有感
我命由我不由天——读《你当像鸟飞往你的山》有感
当代爱情的困境与突围 ——评戏剧《恋爱的犀牛》
《受戒》中“美”的独到之处
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女性独立意识的自觉——读关汉卿《望江亭》《救风尘》有感
浅析陌生化理论的应用与效果——以布莱希特《大胆妈妈和她的孩子们》为例
试论《红楼梦》中王熙凤的两面性
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伤逝
全人理想的雏形：杜威教育目的论中的通识想象——读杜威《民主主义与教育》