【摘要】本文通过对元杂剧《梧桐雨》中“亭”这一意象的研究，揭示了其在作品中所具有的多重意蕴，探讨了“亭”作为一种建筑空间、符号语言和精神寄托在表达作品主题、塑造人物形象和推动故事情节等方面的重要作用，有助于深化对《梧桐雨》及其他元杂剧的认识。

【关键词】“亭”意象；《梧桐雨》

一、前言

《梧桐雨》是元代戏曲作家白朴的一部代表作，被誉为“中国十大古典悲剧”之一。该剧以唐明皇和杨贵妃的爱情故事为背景，通过独特的艺术手法和叙事方式，展现了唐明皇和杨贵妃的生死情缘。在《梧桐雨》中，“亭”作为一种重要的建筑空间、符号语言和情感寄托，多次出现在人物活动和情节发展中，成为表达作品主题、塑造人物形象以及构建故事情节的重要元素。笔者研读全剧，发现《梧桐雨》中共有七处提到“亭”这一意象，因此，对于“亭”意象的深入探讨有助于我们更好地理解和欣赏这部伟大的戏剧作品。笔者通过文献查找，在知网、读秀、维普等数据库中仅找到相关文献四篇，且大多纵向分析“亭”这一意象在中国文学作品中的发展过程。本文将着眼于《梧桐雨》中的“亭”，即沉香亭来具体分析。

二、建筑空间——亭

据《汉典》记载，“亭”的小篆以为从高省，丁声。本义是指古代设在路旁的公房，供旅客停宿。如李白的《菩萨蛮》“何处是归程？长亭更短亭。”显然，本文所探讨的“亭”应该是指有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里。沉香亭即在唐宫苑中，意同初高中时期曾学过的“西蜀子云亭”、“常记溪亭日暮”等。在《梧桐雨》中，“亭”通常被用作人物活动的场所和重要事件的发生地。第一次出现“亭”，即唐明皇与杨贵妃在亭中共赏月色，共度七夕：

（旦云）陛下，这秋光可人，妾待与圣驾亭下闲步一番。（正末做同行科）（唱）

【忆王孙】瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏。消遣此时此夜景，和月步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷。

两人在可人的秋光下漫步，仿佛一切烦扰不复存在，唯有美好与惬意。月光透过雕花窗照在华美的台阶上，闪烁着清透的光芒。银色的烛光映着冷清的画屏，此情此景，怎能不情义绵绵、许下终生？作者白朴引用《洛神赋》中的名句，表现杨贵妃的容仪服饰之美：月色的倒影如同水波，罗袜溅起的水沫如同尘埃，无不流露出唐明皇对杨贵妃的思慕爱恋之情。

贾泽平认为，通过亭这一媒介，人的内心情感世界与亭互融共生，“人——亭——自然”三者合一的互联互动关系给角色带来一种深刻而愉悦的认知体验^【1】。而在第一折中，杨贵妃一开始便提起义子安禄山，“此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞。”有一丝铺垫意味。紧接着又写到乞巧节，一对七宝金钗，一枚百花钿盒，龙袍、凤带尽显甜蜜。两人在牛郎织女故事的感染下许下誓约。笔者认为此处提起安禄山乃伏笔，唐明皇不顾劝阻，养痈遗患，预示着下文安史之乱以及帝王失爱失意的悲剧格套，否则在此处甜蜜的氛围中他的出现略显突兀。

所以沉香亭不仅具有实际的建筑意义，更是一种象征和隐喻，是唐明皇和杨贵妃恩爱相拥、共赏牡丹的地方，代表着两人之间的爱情和幸福时光。因此“亭”作为一种建筑空间，其布局、装饰和名称都寓含着特定的历史和文化内涵，为人物活动和情节发展提供了丰富的背景。

三、符号语言——亭

除了作为建筑空间以外，“亭”在《梧桐雨》中还具有深刻的符号语言意义。作为一种典型的中国古典建筑形式，“亭”所代表的不仅仅是物质性的建筑空间，更是一种精神追求和审美境界。如欧阳修的《醉翁亭记》“峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。”因此，第二次和第三次写到“亭”时：

（正末云）今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得霓裳羽衣舞，同往御园中沉香亭下，闲耍一番。

【醉春风】酒光泛紫金钟，茶香浮碧玉盏。沉香亭畔晚凉多，把一搭儿亲自拣、拣。粉黛浓妆，管弦齐列，绮罗相间。

这时帝妃二人在沉香亭中闲耍新秋，杨贵妃一曲霓裳羽衣舞让唐明皇喜笑颜开。更有四川道使送来新鲜荔枝博得妃子一笑，亭中尽是欢声笑语，对外界的变故一无所知，直至李林甫的慌乱闯入。此时大家得知叛军直入长安，恍惚间刚才的饮酒作乐似已成梦，众人被迫从幻境中剥离，不得不面对残酷的事实。

众所周知，亭由一顶四柱组成，四面通风，亭内亭外无明显界限，具有空旷虚无之感，如爱晚亭等。于亭中，却也似在亭外；于亭外，看见的东西也与在亭中无异。这种开放式建筑易使时间与空间产生错乱的虚幻之感，提醒着二人不要沉迷于眼前的美好，需要看到国家、看到百姓，直面无力改变的现实。美好就如同泡沫般，只存在刹那。如此强烈的对比与冲突发生在亭中，两人爱情瞬时岌岌可危。

四、情感寄托——亭

在《梧桐雨》中，“亭”还被赋予了丰富的文化象征意义。作为中国传统文化中的一种典型建筑形式，“亭”既具有实用功能，又具有美学价值和精神内涵。据笔者所见，亭基本临水而建，如岳王亭等。因此相对于岸边及水面而言，独自矗立在水中的亭给人以高耸孤独之感。在剧中第四次、第五次和第六次提到亭时，已是时过境迁、物是人非。唐明皇在马嵬坡被迫赐死杨贵妃，退居西宫养老，失爱失势失意，只能对着画卷思念贵妃。可是无论技艺再怎么高明，也无法画出半点霓裳羽衣舞的风韵，无法还原贵妃的美貌。此刻，这一场抒情悲剧达到高潮：

这待诏，手段高，画的来没半星儿差错。虽然是快染能描，画不出沉香亭畔回鸾舞，花萼楼前上马娇，一段儿妖娆。

（带云）一会儿身子困乏。且下这亭子去闲行一会咱。（唱）

【白鹤子】挪身离殿宇，信步下亭皋，见杨柳袅翠蓝丝，芙蓉拆胭脂萼。

唐明皇望着画卷愈发伤感，起身走到了二人曾有过许多美好回忆的沉香亭。眼前的荒凉与记忆中的热闹夹击着他，使他更觉落寞与孤寂。其实不然，独立于水面上的沉香亭也可以带他短暂逃离世俗，逃离世人的风言风语，让他自由纯粹地漫游在自己的精神世界。曾经身为帝王的他有自己的骄傲，如今沦落成此地步，也应让他有一处歇息之地。于亭中悲泣，也在亭中反思。如果当初没有心软留下安禄山，没有沉迷于饮酒作乐，会不会眼前就不是这番景象呢？只能说一切始于此，也终于此。

剧中第七次，即最后一次提到“亭”则是唐明皇一场真正的梦：

【滚绣球】长生殿那一宵，转回廊说誓约。不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙筯击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮凑着，暗地量度。

他梦见长生殿的誓约，梦见梧桐下的并肩，更梦见亭中的霓裳羽衣舞。一醒来却是独自话凄凉，拼凑般过着眼前孤寂的日子。所有的这些无不说明沉香亭是情感的寄托，表现出物是人非的愁苦与离别的凄凉悲伤。

五、结语

通过对《梧桐雨》中“亭”意象的深入研究，我们可以看到这一意象在作品中所具有的多重意蕴。作为一种建筑空间，“亭”是帝妃二人的定情之处，同时也为情节发展提供了丰富的背景；作为一种符号语言，“亭”传达了空旷虚无之感，预示着帝妃两人之间的美好如同泡沫般易碎；作为一种情感寄托，“亭”是一切事情的缘由，却也是唐明皇最后的精神归宿。通过对“亭”意象的深入探讨，我们看到了帝妃的悲欢离合，看到了文学作品中“亭”的重要价值，更看到一个小小的意象背后折射出的精神意趣。

注释：

四篇相关文献为：

①贾泽平.中国文学作品中的“亭”意象解读——以《梧桐雨》为例[J].今古文创, 2022,(30):25-27.

②马跃.《梧桐雨》中“亭”意象之意蕴探究[J].作家天地,2022, (32):29-31.

③何丫丫.中国文学作品中的“亭”意象解读——以《梧桐雨》为例[J].作家天地,2023,(07):49-51.

④段农乾.试析中国文学作品中的“亭”意象——以《梧桐雨》为例[J].作家天地,2023,(07):25-27.

参考文献：

【1】贾泽平.中国文学作品中的“亭”意象解读——以《梧桐雨》为例[J].今古文创, 2022,(30):25-27.

（一审编辑：刘欣怡）

（二审编辑：何佳旋）