有人把生命局限于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

我读书少，脚程近，不曾亲眼领略异域风情，也未与可亲的异乡人相逢。钢筋混泥土筑成工业森林，高耸的楼盘是扎进土地的钉子。我们常说我爱这土地，爱这五十六个民族的多彩，爱这五千年年的文化积淀，可是又有谁能做一个潇洒的背包客，用脚步寻找书籍里的世界？

于是便有了《文化苦旅》，余秋雨在自序中表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相庭径，一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。自然，余秋雨记的不止自己，不止一景一情，而是从五千年历史眼光中写起，跨越地域、空间、时间的书写，在山重水复、天人对话的只言片语中偶得佳作。他将文人脚印与山水脉络融合，追问、设问、疑问，写文人也是写自己的欢呼、呐喊、呻吟。一口具有千年历史的废井，见惯了分分合合的枯井，那是把一切都看倦了的冷眼；一栋不断被修被藏却终于被毁的藏书阁，历经百年更迭、重重战火，又向今日学者开放怀抱；莫高窟由公元366年开凿，这座活了一千年的生命，是半部中国艺术史，是各大文明交汇点，它见证战争、繁荣、衰落，因深厚而沉默。余秋雨在文化与历史中寻找现代人的精神出路，考察古人生活，记录文化标志，连带着笔法语气也显得苍凉，读起来便是这样的悲壮。

去看看这片土地，看看这土地上辗转的人们。

这是一场关于文化的旅行，我们要跨过很多山，淌过许多河流，去领略一番滋味，体会一段人情，总有旅客能找到属于自己的一片天地。越青山，赴沧海，赶草原，遇自己，去聆听世间的每一段传奇，我们度过的每一个日子，似乎都有前人的足迹。我们品杜康美酒，与曹操同歌；尝岭南荔枝，有东坡做客；听琵琶妙曲，伴乐天垂泪；赏塞外梨花，送岑参之友；闯山路关隘，有子孟奋战；伤豺狼冠缨，为子美苦恨；闻洛城闻笛，共太白折柳。我们还能在众多浩劫之后读到前人的筋骨血肉，在大喜大悲后脱口而出背一句他们曾经用来形容自己的爱恨情仇。这片土地留给后人最大的礼物应该就是这两件：历史与文化。一段段异彩纷呈的旅程，在余秋雨的心中有所牵挂、有所触动、有所思考，然后在笔下获得生命。这也是一段段苦涩悲凉的旅程，我们叹息往事如烟，繁华的咸阳城不再，故国不堪；有一口冷井见证所有过往遗憾，可悲可叹；狂风吹沙而过，美丽的月牙泉会消失不见。余秋雨苦苦追寻的文化遗产正是对中华文化的反思，因为深知文化之厚，所以义无反顾的踏上旅程，从此不能分别万卷书与万里路。

看过风景，听过故事，心有所念，行有所记，文化苦旅亦是人生苦旅。余秋雨不仅记载着大地上古老而深沉的文化，也记下了艰难走出文化丛林的人们。人生海海，山山而川；天地灵秀，文化独钟；千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。一场秋雨淋漓，背包旅客，寻寻觅觅；一盏灯火无言，白纸黑字，文化苦旅。

（一审编辑：杨文怡）

（二审编辑：张艺涵）