不死的爱

21级 贺乐源

“黄昏是我一天中视力最差的时候……”看完剧本与段奕宏郝蕾版的戏剧后，晚上回宿舍的路上，小雨淅淅沥沥地下着，脑子里不断盘旋着剧中的台词，思绪如同雨丝般细密，盛大地铺在天地之间，将人笼罩。那充满表现张力的台词，那偏执又疯狂的人物，那个骚动迷狂的世纪之交，都令我记忆深刻。

剧中演绎了犀牛饲养员马路对女孩明明疯狂又偏执的爱恋。为了获得明明，马路为明明做了一个人所能做的所有事情。他参加荒谬的恋爱培训班，他穿西装、学电脑、学英语，被朋友们耻笑。但马路仍旧义无反顾地做着。当他中了五百万奖金之后，想到的仍旧是要将奖金献给明明。当穷尽所有努力、面对的仍旧是明明要去追寻她所苦恋的陈飞时，马路以爱的名义，绑架了明明。他将他最后所拥有的图拉的心，连同他自己一齐奉上，完成了一场献祭。一场孤独的、迷狂的、坚定的、不被理解的献祭。

爱一个人能到这种境界吗？爱情，会是让人如此痴迷、如此不理性的吗？我有限的人生经验无法回答这个问题。但在戏剧里，我看到了这种情感步入极致后的展现，看到了人的欲望中蕴含的能量。马路是偏执的，剧中他因为“一支牙膏多少钱”而处于情绪暴躁的状态、逼得牙刷推销员崩溃哭泣就展露出了他不同寻常的一面。对生活中的普通事件他尚且如此，对明明的爱恋更是极端又疯狂。可明明又何尝不是呢？她对陈飞的爱，同样是偏执且不可动摇的。她像巫婆那样把陈飞的头发和照片一起烧成灰喝了，她可以让陈飞欺骗、贬低、侮辱，她可以俯首帖耳、四肢着地，只要她还在“爱”着。在这个意义上，马路和明明是一致的，是具有相似性的。

马路在恋爱训练课上将自己的状态描述为“没有父母，没有朋友，没有家，没有事业，没有人需要我。我的人生是零，是空落落的一片”。直到他遇到了明明，我觉得在某种程度上，马路将自身对明明的迷恋视作了确认自己存在的价值，视作了宣泄情感、表达爱意的闸门，视作了向世界彰显自己年轻生命力量的方式。因此，明明的企图离开，于马路而言，更像是信仰的崩塌、是一种能够因其失去而殉葬的英雄主义。马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她”。廖一梅在书的手记中写下“剧中人有具体的情境、具体的职业和具体的个人遭遇，但这些都不具有实际意义。我希望看过戏的观众，能感到在他的生命中有一些东西是值得坚持、可以坚持的。”《恋爱的犀牛》讨论的是恋爱，但又不仅仅是恋爱。它讲述的还是处在世纪之交时，人们如何展现自己的爱、坚持自己的欲望、释放自己生命的力量。而这些命题，放在当下，仍旧有效。

黑子与莉莉为了跨世纪婚姻、为了让孩子在新世纪出生，于是选择了快速结婚。婚礼上，众人面对摄影师的相机做出夸张的笑脸，合唱“这是一个物质过剩的时代，这是一个信息过剩的时代，这是一个欲望过剩的时代，这是一个脚踏实地聪明理智的时代。我们有太多的事情要做，我们有太多的东西要学，我们有太多的声音要听，我们有太多的要求要满足。”“爱情是蜡烛，温暖光亮。风儿一吹就熄灭。”“爱情是多么美好，但是不堪一击”。世纪之交，黑子与莉莉的结婚暗含新世纪带给人的浮躁与焦虑。大家都在往前赶，赶着追上时代的脚步。但到底是人生活在时代中受时代的管辖，还是时代由人来缔造呢？连人类最原始纯净的情感，都要讲究规范与效率，不免有些悲哀。在恋爱训练课上，教授说“在新世纪到来之际，为了最大可能地使人类获得快乐和舒适、安逸和幸福，避免过渡折磨自己，不恰当地衡量自己，我们应该大力倡导爱情的标准化、专业化和规范化，严格杜绝情感的滥用带来的种种弊端和无端的浪费。”就连爱情，都要紧跟时代的脚步，都要受到时代的规训。马路和明明的出现，他们身上所具备的野性的、张狂的、具有破坏力量的爱情冲动，是对即将到来的新世纪的反叛，是人类千万年来血脉中流淌的躁动因子的叫嚣。

《恋爱的犀牛》是火热的，是燃烧着的火焰，直接而坦白，无所谓克制和羞涩，它将人类的欲望与爱情赤裸裸地展现了出来，告诉人们生命还可以以如此直接的、热烈的、迷狂的方式呈现。我很喜欢剧本中前言中的一段话，“爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但爱可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛楚必然会随之而来，但没有了与世界、与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？”生命本应当是多情的、勇敢的、坚强的、无遮无拦的。愿你我心中都有一团生生不息燃烧着的火焰，名叫“不死的爱”。

（一审编辑：李林林）

（二审编辑：邹佳冰）