由李睿珺执导，海清、武仁林领衔主演的文艺片《隐入尘烟》一经上映，便引起了轰动。一部小成本投入，大部分由非专业演员参演制作的电影，惊人地突破了亿元票房，成了难得一见的文艺片逆袭的电影市场景象。《隐入尘烟》的逆袭有成功的惊人之处，但也有其不可复制性的偶然。本文将从情感构建的角度着笔，对《隐入尘烟》进行分析。
《隐入尘烟》讲述了年近半百的农村单身汉马有铁与患有尿失禁、腿部残疾的曹贵英由相互排斥到相爱，在西北莽原中春耕秋收生活日渐转好却又意外分离的爱情故事。其中，农村生活是目前市场上文艺片罕见的背景设定。在工业化日渐发达，人与人之间的情感联结日渐淡化的时代，李睿珺将眼光放在一对快被时代遗忘的农村夫妇身上，在他们的身上挖掘爱情故事显得颇有新意。有人说李睿珺这是在刻意“贩卖苦难”，可是纵观全片，苦难之后更多的是夫妻之间相濡以沫与向好向上的温存与希望。但是在同村人一次又一次冷漠无情的精神摧残中，不失有一种卖弄苦难噱头的意味，但是整体来说，《隐入尘烟》挖掘的是在苦难中教会人们如何生存如何去爱。再者，一部涉及了苦难的电影，不管有没有上升到“抹黑”的程度，我们都应该对于我国的扶贫与社会主义建设保持自信，一部电影的影响是不足挂齿的。
1、夫妻与社会情感空间对比：不问苦难，勇敢去爱
苏珊朗格认为：“符号的原始功用———即在最初就具有的将经验构造成某种形象性的东西的功用。”也就是作者可以运用意象符号去表达一种情感。在《隐入尘烟》中，麦粒花便作为主要的情感符号贯穿夫妻二人的情感。“麦粒花”在全片共出现三次。第一次是马有铁将麦粒印在曹贵英的手上，看起来像一朵小花，这朵“麦粒花”象征他们真正感受到爱一个人的开始。第二次是曹贵英在马有铁手上印了一次麦粒花，这是曹贵英对马有铁的爱的回应，这一次意味着他们的爱情变得更加深厚。而第三次，是曹贵英失足落水离世后，马有铁在她手上印下了麦粒花，象征了他们爱情的结束，也是他希望能够带着这个印记在来生寻找曹贵英的精神慰藉。
影片结尾，马有铁喝下农药与曹贵英双双化尘时，导演给了两颗正在生长的麦粒一个特写镜头。两颗麦粒，道出了两人一路生长、坚贞不渝的爱，象征了两人相互扶持，蓬勃生长的生命力，也隐喻了两人一同归于土地，又化为麦粒继续在土地上生长的结局。
农田与各个院落将农户们打散，贵英与马有铁虽然一直在搬迁和造房不停变化，不变的是他们总与农村里的其他人分隔开来，联系并不密切，可以说这对夫妇是农村中的边缘人物。村民对这两个边缘人物始终保持着冷漠态度，甚至可以称之为不屑。而马有铁为了能够让乡亲们的地租和工钱尽早发出来，即使怕医院怕打针，他还是不停捐献熊猫血，但是乡亲们并没有因此领情接纳他们。影片中总是有扎堆的居民坐在一起聊天的镜头，但是每一次贵英和马有铁路过他们时，他们从来没有邀请这对夫妇一同聊天谈笑，而总是在他们走之后嘲笑嫌弃这对夫妇。甚至在贵英落水时，周围也无人相救，只有马有铁绝望地在水里哭喊挣扎举起贵英。
在现实生活中，其实农村居民并不是一个十分冷漠的群体，在农村中，只有村民都团结相依，才能够又快又好地种庄稼收庄稼，而且影片也折射了农村居民喜欢聚集在一起聊天说笑，他们本应该是热情的团体。而贵英和马有铁的隔绝也就意味着在这个群体中，这两人在被“有意”孤立，这也就与夫妇之间为什么情感深厚产生了紧密的联系。由于两个人都是被孤立的个体，因此在一起时才会更加惺惺相惜。也许这种感情是爱情，但或许更像是知己之间的互相舔舐伤口与怜惜关怀。
其中，贵英和马有铁去邻居家看电视时，贵英尿脏了邻居家的椅子，邻居嫌弃地对马有铁说：“用纸擦就干净了吗？”之后，又喊回马有铁要他拿向自己借的鸡蛋。在这个细节中，又可以发现邻居也并非恶毒，尽管可能马有铁还不起这些鸡蛋，她仍然愿意帮助这一对夫妇。之后马有铁还鸡蛋时，她说这点鸡蛋就没必要还了的细节都彰显着人性的美好和邻里间的互帮互助。但是联系到全片贵英落水居然无人相救的情节，是否有点自相矛盾，卖弄苦难。在这一点中，导演处理得并不太明白清晰，遭到关于“贩卖苦难”的批评也在合理之内。
在亲密与疏离的对比之中，尽管村民不接受这对夫妇，但是马有铁与曹贵英并没有因此痛恨生活，而是默默接受了这一切，他们仍然选择对他人保持友善，辛勤劳作。夫妻之间的相依与爱，也让他们鼓起勇敢打破之前的生活状态，去造新房，去努力生活，获得了角色成长。质朴的爱向影片外被疏离的边缘群体也表达了温暖与慰藉，李睿珺在用这对农村夫妇的情感传递向上向好，相互鼓舞的思想。在当下人与人联结日渐疏远的时代，我们也唯有保持爱，保持勤劳，才能寻找到一片真正的心安之所。
2、人与土地的情感联结空间
本片抒发了许多关于土地，关于自然的理解。李睿珺在访谈中提到：“你把一桶脏水泼在土地上，土地从来不会反抗，它永远都在接纳和包容。所以，后来村子里的其他人不接纳有铁和贵英，是因为他们不再认同这种原始的“生活方式”了，已经放弃了和土地之间的联结。”
在原片中，马有铁对曹贵英说：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还能嫌弃土么？”“你只要种上一袋麦子，它就能给你长出来十几、二十袋麦子。”夫妻二人一直在被他人嫌弃，只有土地接纳包容了他们，给他们粮食，给他们土壤以筑房，给他们带来丰收与财富。他们日出而作，日落而息，春来秋往循环如此，这是农民的哲学，是他们对于世界的全部认知。所以当他们被告知抛弃土地，可以去城里住高大的钢筋水泥楼时感到了深深的无所适从。所以影片不仅讲述的是人与人之间的关系，还有人与土地的关系，土地已经成为了马有铁为代表的农民的精神寄托。
驴的命运也值得思索。驴的一生一直在勤勤恳恳地被马有铁所使唤，直到马有铁要把它放走给它自由，它也不肯离开，于是马有铁只能无奈地骂他“贱骨头”。驴的命运跟马有铁的命运是紧密相连的，也隐喻了马有铁就像这头驴一样，一直在为别人做事操劳，但从来不会埋怨这一切，反倒给他自由离开土地时他却产生不安，不知道如何活下去。
在当今，人与土地的关系日渐疏远，现在的人不像马有铁一样怀有感恩之心依赖土地，寄托于土地，而像马有铁依赖于土地生活的农民也注定会随着时代的发展而隐入尘烟……虽然影片结局并不美好，但是从影片中导演并没有对马有铁曹贵英二人与土地之间的联系进行批判，甚至将二人春耕秋收、自给自足的生活拍得唯美动人。也许李睿珺传达更多的是在时代的必然进程下对人与土地疏远的哀思，让观者感受到农村中桃花源般的生活模式的美好。
结语
《隐入尘烟》的票房逆袭，不仅仅是因为讲述的故事打动人心，更是唤醒了隐藏在人们心中的记忆。李睿珺也表示：“每个村子都有贵英一样的人，每个村子也会有马有铁一样的人，这些人构成了社会中重要的大多数。”大多数人都是普通人，但即使是普通人也是自己人生的主角。也许因为不引人注目，并不会受到非常多的人尊重，不能够做出有为的成就，但是影片也告诉你，踏踏实实去生活，相信自己并不是最悲惨的个体，你的生活会慢慢有所改变。如果能够有幸找到一个相互去爱的人，这就是生活的全部意义。
(一审编辑：江瑾慧）
（二审编辑：欧阳蔓）
