摘要:本文将从文言文教学出发,分析虚词的形成过程,并对中学文言文虚词教学提出自己的意见与思考。第一,虚词教学可以从本义出发,追根溯源;第二,虚词教学要结合音韵以及文字形体知识,加深理解;第三,虚词教学要从文本出发,寻找例证。教师在教学文言文时也要抓住学生的认识特点和思想观念,培养学生在学习文言文虚词的独立思考能力。
关键词:虚词,教学,本义,文本,音韵
一:从本义出发:
《墨子.经说上》:“且,自前曰且,自后曰已。”《墨子.小取》:“或也者,不尽也。”古书中对虚词的表述,是语助,词辞。事实上,虚词在古代也是带有语义意义的单位。虚词多是由实词虚化而来。比如“以”字,就经历了一个由动词,演化至介词,再到连词的一个过程。如:
(1):《左传》:“宫之奇以其族行。”(带领)
(2):《左传》:“虽不能察,必以情。”(根据)
(3):《孟子》:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”(介词,用)
(4):《左传》“灵公不君,厚敛以彫墙。”(连词)
例句1和例句2中的“以”字是动词,分别是“带领”与“根据”之义,例句3的“以”已经逐渐地引申出了介词的含义,义为“用”。例4中的“以”完全地失去语义意义,成为了连词,晋灵公不守君道,加重赋税来修饰城墙。因此,我们在教学文言文的时候要把握虚词的意义,要让学生辨别虚词,在特定上下文的语境之中是否已经虚化。这是虚词教学的难点与重点,只有在清晰地辨析虚词的大类,才能细致地划分虚词的具体含义与作用。高中语文教学大纲对文言文学习的要求是:“掌握文中常见的文言实词、虚词和句式,能理解词句含义,读懂课文。”因此,了解虚词的虚化过程,辨析“虚词”的“大类”,对虚词的教学还是很有利的。
二:从音韵文字出发
东汉许慎在《说文解字》中对“之”的表述:“出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。”[1]之是出去的意思,像小草从土地之中爬出来的样子,树枝的茎叶更加大,这表示它要去往的地方,我们从“之”的小篆去判断,之的本义应该是“去,往”。也就是相当于动词,逐渐虚化而有其他的用法。之的动词义可以分为两个:“往。”如唐朝李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“之”,第二个义项是“为”。如《公羊传·宣公十五年》中:“吾见子之君子也,是以告情于子也。” 从虚词的本义以及其引申出发。考察虚词在具体语境中的用法。比如对之的解释,很多学生难以理解“之”的“到,往”义项。从小篆形体去探讨,便水到渠成了。
再如“而”,《周礼·冬官考工记·梓人》:“必深其爪,出其目,作其鱗之而。”此处的而解释为两颊上的毛。审查本义可知,《說文解字》曰:“頰毛也。象毛之形。”在上古的小篆中,像人脸上的须,因此《周礼》中的而解释为脸上的毛。在文言文的教学中,要注重结合文字的形体,从理性认识入手,加深学生对虚词的理解。
虚词的教学还可从音韵入手,比如乎字与于字,乎和于是古代汉语之中常用的介词,可以引进时间,处所,对象,行为。乎与于的作用相当,都可翻译为现代汉语之中的“从”,“到”,“在”,“照”[3],比如在以下例子之中乎与于可替换:
(1)千乘之国,摄乎大国之间。(《论语·先进》)
(2)先王过举,擢之乎宾客之中。(战国策·燕策二》)
乎与云可替换的原因是两者上古的音相似,“乎”属匣母,而“于”属云母,而云母在上古是归并于匣母,之后才慢慢分流出来。简而言之,乎与于在上古读音相似,意义相近,在特定语境之下可以换用。所以,在教学文言文时,也要把握上古音韵,帮助学生对虚词形成系统理解。
三:从文本出发
从文本出发,深入探究虚词用法。在中学教学之中,要有质疑中学文本的能力,提高自身教学水平以及能力,比如对之的“取消句子独立性”这一用法为小点进行教学时,要寻求例证。譬如,我认为中学语文对“之”的“主谓之间,取消句子独立性”的义项阐释不正确,理由如下:
第一:古代的句子之间存在分句现象,并不随着之的有无,而对整个语句的独立性造成影响。我认为之的“取消句子独立性”和我们在文言文教学之中的错误说法“倒装句”所犯的错误相似。比如:《愚公移山》中:“甚矣,汝之不惠!”在文言文教学之中,有人将其看做主谓倒装形式的倒装句,我们用现代汉语的语序去理解古代汉语,就会造成此误解。因为将谓语放置在前只是为了强调“不惠”的程度之重,既然此种句式在古代出现的十分平常,又怎么能把其看做倒装句。再比如文言文之中表示数量的句法关系:
(1):于是平原君欲封鲁仲连,鲁仲连辞让者三,终不肯受。(《战国策·鲁仲连义不帝秦》)
(2):范增数目项王,举所佩玉块以示之者三。(《史记·项羽本纪》)
“鲁仲连辞让者三”假设以古代常用语序来看,应该是“鲁仲连三辞让”,同理三举所佩玉块以示之者“按照古代的表达应该是“三举所佩玉块以示之”,三不是确数,只是表示多次;再者,古代的数词是直接放在动词面前,修饰动词,而现代汉语的口语之中这种用法存在,但是只存在于某些成语之中,如“一劳永逸”。[2]我们会发现将数词移到末尾,只是为了强调行为的数量,而不是数词的常规用法发生了改变。当我们用现代汉语的语序来分析此句式之时,我们会发现它与我们现代的语序不同。
第二,文献佐证。同一篇文章之中的“之”可有可无,取消句子独立性的说法并不合理,《烛之武退秦师》的“之”中:“臣之壮也,犹不如人。”臣之壮也中的“壮”与“臣”的联系似乎是“之”联系起来的,但是我们会发现“之”在同一篇文章“之”是可有可无的,再如《孟子.梁惠王下》中的:
(1):民望之,若大旱之望云霓也。
(2):民之望之,若大旱之望雨也。
既然在同一篇文章之中的“之”可有可无,那么之是“取消句子独立性的作用”就十分值得怀疑了。独立对两个句子至关重要,例句1中的”民”与“望之“既然少了”之“,就成为了两个分散的句子,却依旧能够在文章之中出现。再如《鸿门宴》之中:”备他盗之出入与非常也“与“故遣将守关者,备他盗出入与非常也”同时存在。便说明“之”的作用并不是取消句子独立性。
最后,关于之的作用,马建忠曾说:“凡读于起词坐动之间,间以“之”字,一若缓其神气者然。”简而言之,“之”处在主语与谓语之间的作用应该是:“让语气舒缓而非急促停断,增加话题表达效果。”主语与谓语之间假若缺少“之”,会使语气急促,而增加了“之”,话题的感染力会增加。试想一下,古人写完一篇文章之后,摇头晃脑地读书,而之等虚词的增加可以古人的兴致与趣味。
虚词教学之中不免出现对某些义项理解不到位,必须结合古代的文献加以论证,不能“人云亦云”,对之的“取消句子独立性”这一说法的探讨,可以中学生的课本中寻找例证。因此,我们在文言文的教学之中要有批判的思想,深入浅出分析虚词,结合学生的思想特点以及接受能力。譬如在教学“之”的“取消句子独立性”说法的不合理性时,高中生教学与初中生的教学模式完全不同,对于高中生,可以结合具体实例,适当扩展,力求讲深,讲透;而当教学对象是初中学生,初中学生对“虚词”还未形成完整的知识体系,也较难理解虚词用法,教师可以加大提高感性的材料,使用朗读法的方式,让学生从读中感悟,效果会更好。
四:总结
《考试说明》对虚词的要求是:“理解常见的文言虚词在文中的意义和用法。它包含三个方面的因素:一是考查的文言虚词一般是中学阶段常见的文言虚词,二是考查的重点是文言虚词在上下文中的用法还有音义,三是考查的能力层次为理解。
首先,教师要讲授虚词的演化过程,从而使学生形成完整的知识体系。中学要求掌握的虚词的数量不多,教学时力求对虚词的相关用法讲深,讲透;其次,学生需要掌握虚词在具体语境下的音义。语境就是语言单位出现时的环境。一般分为语言语境和情景语境。语言语境指口语中的前言后语和书面语中的上下文。[4]古代的情景语境距离我们时代过远,教学从文本中窥见“虚词”的本义,才能更好的理解假借,引申的相关联系,理解虚词在上下文中的含义;最后,虚词的教学中也要批判与创新精神,不断地推陈出新,只有教师不断地提升自己的教学水平,才能更好地提高学生对文言文的理解。
五:参考文献
[1]许慎.说文解字[M].上海:上海古籍出版社,2007年.
[2]马景仑,董志翘:《王力古代汉语 同步辅导与练习 上册》[M] ,北京:中华书局出版社,2020年,第161-162页.
[3]蒋冀骋,唐贤清:《古代汉语》[M] ,湖南长沙:湖南大学出版社,2019年,第353页.
[4]黄伯荣,廖序东《现代汉语》[M],北京:高等教育出版社,2017年,第238页.
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