大道三千，各有其长。

        “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这是英国思想家培根对不同领域学问的理解，认为万千事物皆有其益处，使人成为一个有独立人格，全面发展的高等智慧生物。音韵也是如此，与音韵相伴，使人平心静气，富有审美情趣，从而成为一个拥有高级趣味的人。

        人是典型的审美动物，对赏心悦目的风景会驻足停留，对优美悦耳的音韵也会屏息以待。 孔老夫子曾说:“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，‘不图为乐之至于斯也。’”，可见音韵从古至今，对人的吸引力巨大，“余音绕梁，三日不绝”，是对韩娥之歌的由衷赞美，钟子期病故，伯牙绝弦，从此再无《高山流水》袅袅余音。这是音韵艺术的欣赏性与高雅性，音韵之美，非一妙字可能言。

       音韵艺术是雅俗共赏的结合体，它既有《诗经》中歌颂的正音雅乐《雅》，也有反映平民劳动者日常生活的《风》，它既有拥有多种词牌名的《乐府》，也有如柳永诗词一般流连于市井人家。现代音乐更是如此，无论是用于正式宴席的合奏乐，民乐，还是流转于网络媒体的通俗歌曲，都有其独特魅力之处。田间阡陌纵横，老少往来种作，口中哼唱市井小调，为民间闲乐;深府重重，达官贵族休闲舒适，聆听管弦雅乐，何其乐哉！

        音韵之美不仅在于传播信息与情感，更在于调节人的情感，使人产生共鸣。《三峡》中“猿啼三声泪沾裳”是人之悲情与之相应，潸然泪下;《琵琶行》中，“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”是离别之伤感染他人，满座触景生情;燕国勇士荆轲临行前在易水边，太子等文官武将高唱离别壮行之音，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”怒发尽上指冠，其中壮烈赴死报国之意流于纸上。在平时的学习生活中，也可多听悠扬舒缓的音韵，放松紧绷的弦，劳逸结合，更有助于效率提高。

        雅音声声，是史，是国。

        美韵一一，是乐，是心。

        音韵之道，百花齐放，路且长。

2018级 文学院三班 贾星宇

责任编辑：陈丽莎