说儒学，到底该说些什么？我们学儒学，学的东西又该是什么？为什么儒学该成为我们的立身准则而非其他？

现代人的确缺失信仰，为金钱所迷？但是我们能用儒学挽救破碎的思想吗？能以儒学的仁义道德普渡众生吗？

不，不能。儒学有其可取的必然性，但也有其必须抛弃的弊端，但这些并非一个普通人，一个普通民众用自己的价值观可以判断衡量的。我们或许的确缺失信仰，但不该以简单追溯传统古文化的急于求成的方法来实现表面的安宁康定。

中国的儒学教育持续了很多年，中国人心内对儒家的信仰从未消去，它已成为我们潜移默化的本能。我们接受的一切，不是百家争鸣的开放，而是一直以来儒学的某种演变性发展。自儒学从汉代兴始，百家自此退出了历史舞台。我们心中对于儒学的看法，是经过自己长期生活经验的筛选过滤而来。倘若此时有忠诚的儒学卫道士高举儒学复兴的旗帜，身后跟随一群茫然的普通民众，试问此番举动究竟是解放了民智，还是束缚了他们的思想，将他们拒于科学创造的大门之外，从此幸福快乐地活在自己意识的和平之中，安宁地度过一生？儒学作为中国传统文化的一部分，一定要继承，必须要发扬，让它走出国门，成为我们独特的文化标签，让更多的人了解这份思想文化。然而，盲目的崇拜切不可取。我们能从这份宝贵的文化财富中汲取力量，提倡阅读儒学经典以启发明智，但不能在广大群众之中宣扬某套思想，不给人民思考的空间。这样的做法，是不公平不民主的。现代社会，需要的并非少数人的带领，而是多数人的清醒。一个村落，因为有了一个人的带领，形成了整村崇拜儒学，甚至每晚围着篝火歌颂儒学的场面。这样的局面不是值得我们推崇的。我们应当像习主席号召的那样普及对儒学的学习，但绝不能将其曲解为对儒学的绝对信仰，误以为其是救世良方，可解世间百般丑态。

儒学的本质是什么？是对国家的热爱，是对自身修养的严格要求。我们应当找准儒学在当代社会的正确定位。历史的、传统的事物往往有其必须适应出现的历史背景。弘扬儒学，更该以现代社会现状为基本点出发，作出适当改良。传统与现今，必然也将出现一个共汇的大局面，在这种大局面出现之前，让我们做好积极的准备，以健康崭新的灵魂与思想去拥抱它！为整个社会的前进发展延续贡献力量！

（责任编辑：陈喆）