当一个人的生命不再是一个简简单单的梦，生命的天平不再失衡，那是因为生命的天平两端已经被勤学、笃实、诚信、修德占为己有。

                                                                                               ——题记

    没有一个人天生就是天才，没有一个人天生就是蠢材。勤学与笃实支架起了天才与蠢才之间的桥梁。如果你拥有了这两样东西，你照样可以由蠢才走到天才的那一端。

    没有一个人天生就是善人，没有一个人天生就是恶人。诚信与修德是善人与恶人之间的催化剂。如果你拥有了这两样东西，你照样可以由恶人得到催化，而成为一个善人。

    没有一个人的生命天生就如夏花般绚烂多姿，没有一个人的生命天生就如杂草般错乱不堪。勤学、笃实、诚信、修德是生命这架天平两端的砝码。如果你的生命有这四者做朋友，你的生命照样可以在夏天绚烂的绽放。

    人的生命就如同一架天平，天平两端需要同质同量的砝码，从而使天平处于一种相对平衡的状态。一旦，天平的任何一端缺少了任何一种同质同量的砝码，那么生命的天平就会倾斜，甚至倒塌。

    倾斜的天平并不可怕，可怕的是，我们自始至终都没有意识到我们的天平已经倾斜。诚如一个人，他拥有老天赐予他绝对的智慧，也就是我们平时所说的天才。但是，一旦他沉迷于这种上天的赐福，而沾沾自喜。终于，有一天上天收回了赠与他的福利。于是，这个天才也就“泯然众人矣”。这就是《伤仲永》的故事。仲永生命的悲，它是一种不知道勤学对于一个人的重要性的悲哀。最终导致了仲永生命这架天平的倾斜。又如，宋朝“留名万古”的秦桧，他虽然拥有超人的智慧，但是他却成了人们嗤之以鼻的热门人物。不管是在他自己生活的那个时代，还是如今这个时代，人们给他的标签永远都是“大奸臣”。秦桧这架天平的倾斜，是因为德行失去了它绝对的地位，其他所有与德行同质的东西与随之消失殆尽。

    每个人对于自己天平拥有绝对的自主权。你可以任意的摆布它，你要它倾斜，它就会毫不留情的倾斜。“力拔山兮气盖世”的项羽在学习上的不笃实，对待任何东西只是三分的热度。他知道仰望星空的重要性，而忘却了脚踏实地有时比仰望星空来得重要。因此，他输给了刘备，落得个乌江自刎的结局。项羽天平的倾斜，他自己是罪魁祸首。

   生命的天平的平衡来自勤学、笃实与明辨、修德维持的相对的平衡。只有当一个人拥有了其中的任何一项，你就会发现其实你已经在不自觉中同时拥有这四者。

    那个远去的时代，古人给我们留下了太多的、太多震撼人心的力量。尽管时代已经远去，但是力量却永远的保存在了我们的心里。那力量就如那永藏于地底的石头，隔的年代越久，这件东西就越珍贵，越值得珍藏。古人给我们留下太多了勤学的故事。“悬梁”的苏秦，为了求学，将自己头发系于悬梁之上。这也是为什么他最后成为历史上大名鼎鼎的纵横家，为世人所铭记。勤学给他们带来的是，他们生命天平的平衡。

    以仁孝之名，闻于天下的汉文帝。他侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服汤药，必亲尝之。身为帝王，尚能有如此之德，更何况我们这些普通的人？汉文帝通过修德来使自己生命的天平得以平衡。又如，孔子的得意门生们的修德故事。曾参有“啮指痛心”，提出“吾日三省吾身”。修德使得他被后世儒家尊为“宗圣”。子路的“百里负米”，子骞的芦衣顺母等。修德，让他们的生命不仅仅只在那个时代里存活，而是一直延续到了今天，甚至于以后。

    将时间的车轴转回到当下，我们生活的这个社会里。所有的人不再向往生命这架天平的倾斜与否？他们也不在乎天平两端的砝码是什么？因为他们没有时间关系这些事情，他们有着一项项更重要的使命等着他们去完成。

    每个人都在忙忙碌碌着，每个人都带着一颗焦躁的心在生活着。

    这个时代是一个充满雾霾的时代。雾霾遮住了我们的眼睛，让我们失去了初心的方向。我们对待外界的事物，都是在一种模糊状态下去认识世界、了解世界。要想吹散遮住我们眼睛的雾霾，让我们的初心有阳光的陪伴。我们必须与勤学、笃实、明辨、修德做朋友，让他们引导着我们走向正确的方向，让我们青春的天平不再因为砝码的缺失，而倾斜，以至于最后的倒塌。

    人的生命是一场不断的旅行，是一次西天的取经。让我们带着漫游的心情，携手勤学、笃实、明辨、修德一起上路。

（责任编辑 赵倩）