千百年前，达摩面壁坐禅。双腿盘曲，双手作弥陀印，两目下视，五心朝天，飞鸟筑巢走兽行经而不知。如此九年，得《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传。我感叹于达摩的定力与专注，俯身自视，自愧不如其百分之一。

    而今，在这个被互联网不知不觉改造着的时代里，我们专注事情的能力、深度阅读的习惯和缜密思维的方式也在悄无声息地变化着。习惯了碎片化阅读，习惯了一目十行的浏览方式，习惯了同时着手于许多事情，习惯了同时将思维伸向多个方向。却也总感到时间不够用，时常迷茫彷徨。就像Oliver Emberton的比喻：我们的大脑就像是灌满了蜂蜜的沙球，上百个互相矛盾的冲动想法将我们推向不同的方向。

    古训有言“欲多则心散，心散则志衰，志衰而思不达”。不仅如此，专注之后还要坚持。如果王羲之不写黑一池清水，又如何换得一字千金，如何换得“书圣”之美誉。还有那个被看做傻子的阿甘，他没有常人的智商，却取得了常人取不到的成绩，究其背后原因，便是专注。战场上，他的眼里没有炮弹，没有敌人，只有战友和目的地；乒乓球赛中，他眼里没有对手和比分，只有飞来需要拍击的球。阿甘的人生确实充满了戏剧色彩，可将一件事情做到如此专注又怎能不堪称奇迹？

    在专注力之母艾伦·朗格的眼里，“专注力”是一种简单的实践。喝茶的时候，就只管喝茶，享受茶香萦绕鼻尖，享受茶汤温润入口，不将琐碎的烦恼带到这片纯净的空间，唯恐耽搁了滋养与享受。然而纵观我们的日常生活，常常会陷入无穷的琐碎之中：不得不做的事、想要完成的事、学业上的奋斗与追求、生活中的激情与失意以及各种突然发生始料不及的事情。我们在成长规划之中匆忙转换着自己的角色，做这件事情的时候想着那件事还没做，做那件事情的时候又想着这一件事还没做好，如此反复，即便所有事情都勉强完成，又有哪件事情做的足够精彩呢？我们总是在赶着时间做事情，却忽视了思考最大的敌人就是混乱，当大脑里塞满了处理命令，唯一的结果便是运行缓慢直至死机。

    这并不代表我们缺失了“专注能力”，事实往往是我们已经习惯了忙乱的生活，习惯了嘈杂的内心环境，而不去努力改变自己。

    坐在大学的课堂里，能够感受到老师言语与板书之间的睿智，能够感受到窗外大树带着故事的呼吸，能够感受到教室里温文尔雅的韵味……可再也感受不到高中时代那种争分夺秒，埋头于书本的那种氛围。进入大学之前，睡意再浓也要挣扎着赶到太阳升起之前打开书本，课程再无聊也要让自己静下心来思考一道道习题，好奇心再强也不会理睬自习课的脚步声。进入大学之后，阳光再好教室的后几排也永远藏着几个梦中人，课堂再精彩生动也总有人放不下手机，多深多静的夜晚也总有人游戏不停……多少人将“上了大学就解放了”当成自己大学生活放纵的借口而自甘堕落，又有多少人把握住了大学自主学习提升的机会而不甘平庸？有时同朋友闲聊，却常听到这般言语：“本来用手机是要查资料的，结果无意间发现了浏览器里有趣的新闻，一看就停不下来了……”的确，我们处在一个躁动的时代，一个躁动的年纪，可躁动之中愈发要寻求内心的安宁。“大学生”永远是青春与希望的代名词，又怎能将青春负于大学时光？少年躁动慌乱，怎能换此生安稳？

    “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”专注是一种力量，是一种比热情更伟大的力量。世界上的任何事情，只有全力以赴并投身于决心完成的目标之中时，方可抓住成功的机会。专注更是一种习惯，一种可以养成的习惯。你是否还记得你多久没有静下心来就着一杯香茗去读一本书，多久没有完完整整听一场大有裨益的讲座，多久没有安安静静的去爱一个人……

    “人这辈子没办法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦。”求学之路亦是如此，当你向前奔跑时，路边总有绚丽婀娜的野花向你招手，身后总有窸窸窣窣的声响劝你投降。而你终究是选择回头张望，还是心无旁骛一往直前？留恋一时绚丽的野花或耽于内心琐碎的浮躁，却可能永远错过终点娇艳美丽的花海与激奋人心的喝彩。

    都说专注的人最具魅力，拾一份专注加身，你便会发现，你的背后早已星光璀璨。