有些痕迹，画在手上，愈合后变成了往事；有些痕迹，划在心上，多年后便成了永恒。——题记

窗透初晓，日照西桥，我端坐在房中檀木桌旁，不论日升日落，任凭时光从指缝一逝而过，只流连书海，只沉醉这本《朝花夕拾》。重温经典，斟酌字里行间的深意，不知不觉间，我的思绪已随漫卷烟云的磅礴文风飘向无尽的远方，潜入书中世界。

鲁迅先生的童年生活没有琴棋书画诗酒茶，却有纯粹率性活无常；鲁迅先生的少年生活没有宫商角徵羽，却有喜怒哀乐愁；鲁迅先生的青年生活不是礼乐射御数，却是酸甜苦辣咸。从百草园到三味书屋，从求学南京到留学日本，从实业救国到弃医从文，往日时光怎能相忘，人生百味不过如此。

鲁迅先生的这篇唯一散文真真称得上文笔清丽，隽永深刻，全文着墨不多，却以寥寥数笔让质朴淳善的长妈妈跃然纸上，让自私可悲的衍太太原形毕露，让辛亥革命后苦闷放浪的范爱农栩栩如生，让动荡时局里博爱敬业的藤野先生深入人心……

诚如毛主席所言：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”周豫才大师以笔为剑，以墨利锋：《二十四孝图》的描绘直指封建镣铐，《狗猫鼠》的隐喻抨击陈规墨矩，《无常》的反差批判反动势力。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，在文化战线上，先生没有丝毫的奴颜和媚骨，一路夹叙夹议，敢于辛辣讽刺，就如他写作《记念刘和珍君》的一贯风格一样，可谓“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

苏联作家法捷耶夫曾说到：“鲁迅先生给世界文学贡献了很多民族形式的、不可模仿的作品。”的确先生大笔一挥，《从百草园到三味书屋》刻画了极具年代色彩的生活片段与私塾情形,《五猖会》讲述了上世纪初期的人情风俗和鲁迅儿时故乡样子。也正因如此，郭沫若老先生盛赞周樟寿是划时代的文艺作家、实事求是的历史学家。

叶圣陶大师指出：“与其说鲁迅先生精神不死，不如说其精神播撒在大众心间。”多次重温《朝花夕拾》的我再次生出了要为周树人大师正名的想法，像“一怕写作文，二怕周树人”的荒唐话可顶顶经不起推敲：《阿长与山海经》里不仅是对愚昧保姆的怜悯，亦是对长妈妈的追思与感怀；《父亲的病》中除开病态社会里迷信误人的畸形，亦有父子情深的牵肠挂肚；《范爱农》《藤野先生》《琐记》在对背井离乡艰难求学的记录中亦含对亲友师长的脉脉情深……这类接地气的寻常温情正是情感共鸣所在，大师的境界从不会高高挂起束之高阁，伟大精髓亦可近在眼前用心可悟。

往事随风，浮生若梦，于逝去的记忆里残海拾贝，可谓人人心中有，人人笔下无。旧事重提，朝花夕拾，实乃吾辈莘莘学子与圣贤对话的极佳选择。观大师之曾经，感吾辈之当下，悟其革命气节，担吾时代重任。愿吾辈潇湘学子皆能细酌《朝花夕拾》于所剩不多的师大生活中泼墨挥毫、书写自己的青春华章！

（一审编辑：龙思友）

（二审编辑：郭瑶）