儿童本位——即以儿童为中心,其他人或事物必须服务于其儿童利益的理念和观点。卢梭在《爱弥儿》一书中写到：“大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”

    而坚持儿童本位其实在儿童文学创作中是非常重要的，因为在日常生活中儿童除了从亲人和小伙伴那里寻求温暖外，还会从儿童文学中寻求消遣和快乐，好的儿童文学可以使得他们的感情更丰富、更充实，以抵抗生活中的独苦与不幸。就如1946年,林格伦创作的《长袜子皮皮》，皮皮是一个豪爽、仗义、力大无比而不受约束、来去自由的女孩,通常被成人视为“坏孩子”，但作者对儿童的全新诠释，使千百万儿童从精神桎梏下解脱出来。《长袜子皮皮》的作者便是坚持了儿童本位理念，使孩子们受益，促使他们健康成长。但长期以来,我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主,忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关,也说明了一些作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界,致使优秀的儿童文学作品缺失。

    而坚持儿童本位，作家们首先需要承认儿童是儿童。

    我国儿童文学的奠基人周作人在西方儿童思想的影响下提出了“儿童本位观”。他提出:儿童不是“完全的小人”而是“完全的个人”，有其内外两面的生活。儿童期的生活，即是成人生活的预备，又有其独立的意义和价值。我们承认儿童的客观生活，应该客观地理解、尊重他们。在儿童诗《平平搭积木》中“平平搭积木，搭了四间房子。平平，平平，这些房子都给谁住？一间给爷爷和他的书住。一间给奶奶和平平住。一间给爸爸妈妈住。平平，平平，还有一间呢？还有一间啊，给没有房子的人住。平平还要搭很多很多的房子，给大家住。”我们知道孩子搭积木更多的只是为了好玩，可能他在搭房子的时候会想象自己和家人住在里面，但应该是还没有像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民、推己及人的意识。这篇儿童诗更像是教育孩子要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识。这是站在成人的视角去约束孩子，没有真正了解孩子的心理，不能引起共鸣，我们急于让孩子成熟，是不利于孩子发展的。

    其次，相对于成人本位的创作，作家坚持儿童本位还需要以儿童为中心。

    尹玉华认为“儿童本位是以儿童为中心，开展的一切教育活动要围绕儿童。儿童有其自然属性，社会属性，有其独特的发展规律。成人不应该把自己的观点强加在儿童身上，不能用成人的标准约束儿童。面对儿童世界独特的想象力、强烈的好奇心和丰富的精神世界，成人首先应该理解并且尊重儿童，其次正确的引导儿童。”

    就如《小王子》中，飞行员六岁那年，画了他的处女作，他把杰作拿给大人们看，并问他们怕不怕，结果他们回答：“帽子有什么可怕的。”但是飞行员画的根本不是帽子，而是正在消化大象的蟒蛇，为了让大人们知道他在画什么，他不得不画出画出蟒蛇的内部，大人们这样才能理解画。他觉得画画很累，大人们总是不理解他，于是只好选择别的职业。在这篇故事中，大人们没有尊重孩子丰富的想象，抹杀了孩子对于画画的梦想，他们未能以儿童为中心，因此让孩子自身独特的发展空间被压缩。与之相比，在杨红樱的《女士日记》中，作者真实而生动地描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心理微妙的变化。作者从把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情刻画得入木三分，真实而生动地展示了当代少年儿童成长的快乐和烦恼，引导孩子们向自己的伙伴和父母说出自己的烦恼。因此我认为作家们应努力让自己“返老还童”，回归坦率、天真等特质，只有这样，儿童文学作家能够真正理解儿童;作家们只有蹲下身子，与孩子们的视角齐平，才能传达出他们的声音，进而描绘出一个有趣的童真世界。

     优秀的儿童文学能帮助儿童认识爱、理解爱、拥有爱，同时也能教导儿童崇尚真实、追求真理，勇于探索，满足儿童的审美需求，引导儿童创造美好。

    拥有优秀儿童文学的童年，学习和生活便有了健康而斑斓的色彩，生命的最初内蕴从此丰盈而美丽。而只有坚持儿童本位才能创作出优秀的儿童文学，革命尚未成功，作家仍需努力！

(一审编辑：潘茜)

（二审编辑：孙庆耀）