首联“八千子弟失江东，止有虞兮效始终”中，前句为引出“虞兮”，带有形式上的“起句”的特征，一“失”一“效”和颔联两句的首字“死”、“生”相互呼应，句首数量词“八千”和通假副词“止”的对比和反差对“虞兮”的引出有托云烘月的效果。八千子弟与乌骓共埋骏骨，只有虞姬效劳始终。在两方视角、两种人物生死状态的交待中，美人以孤立形象出场，给人以凌绝于世之感，不用着一字一词作修饰，就能够把虞姬非比寻常的气度淋漓尽致地展现出来。

首联一二句和颔联一二句逐一对应，具有较强的内在逻辑性。虞姬虽然与八千子弟有生死之隔，却并不是贪生怕死之辈。作为女子，她和牺牲了的子弟们一样，也是个活生生的英雄传说。

颈联和尾联由“英雄”处起笔，一步步迈向更广阔的时空联想。颈联以虞姬的两个生活场景的想象性描摹，凝缩了“红粉”和“英雄”两词的内蕴。虞姬绰约的风姿使其在民间美名留芳；在即将兵败的帐下，她悲歌当风，尽显英雄气结。颈联这两句在内容上分别照应“红粉”和“英雄”，在逻辑上则由“生怜”引出，作者由此宕开一笔，联想红粉英雄生前的种种动人之处，前句“芳艳”对“红粉”之绝姿，后句“悲歌”对“英雄”之慷慨气度。

如果说颈联是作者基于“生怜”的联想，那么尾联就超越了时空局域，阐发的是作者“重写历史”的广阔想象：假如项羽称王，以红粉英雄虞姬作辅，怎么能让后世吕雉祸乱宫闱成为一段沦落的史实呢？

此诗虽咏美人，落点却在“英雄”。咏史诗的题材让诗歌的情感倾向并不以抒情的方式直接外露，作者对虞姬“英雄气度”的情感倾向表露主要分为两种方式：在律诗的前三联，主要聚焦在一些评价性的名词和修饰词上，比如“止”、“红粉”、“英雄”、“芳艳”等等，直接表现情感的只有一“怜”字，然而叹惋之情，又怎能只以一“怜”字传达！因此，在尾联，作者向历史发问：若成帝业，宁祸深宫？在作者的想象中，以虞姬为后的“宫闱”只是一个落点。他在项羽称王、虞姬为后的历史幻想中，实际上期冀的，是英雄得志、美人流芳，是另一个更加海清河晏的时代、另一种更加完美的历史书写。

此外，若从题目着眼，此诗当以虞姬为咏叹对象，但事实上“八千子弟”、“乌骓”、“帐下”频繁穿插于诗歌内容，这些意象的建构与组合让美人身边的英雄——项羽，从未缺席。因此在对这些意象的歌咏中，此诗无处不透露着对项羽英雄气短的扼腕之叹，最后一联中对虞姬主事深宫的历史想象，更是建立在“若是当年成帝业”的前提之下，因此，纵览全诗，明咏美人，暗叹英雄，至于是否融入了作者的身世之感，就要结合资料才能评说了。

（一审编辑：欧阳蔓）

（二审编辑：哈玉静）