“孝”是具有中国特色的一种传统美德，也是一种文化现象。西方人的孝亲观念较为淡薄，但在一些文学作品中依然能够有所体现，例如在莎士比亚的四大悲剧中。作为莎士比亚的代表作，《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》和《奥赛罗》这四大悲剧中涵盖了诸多父母与子女之间的矛盾与冲突，这些冲突往往是悲剧的助推因素之一。在这些冲突中，各个角色的言语和行为，都直接或间接地反映了他们的孝亲观。“孝”是中国传统的伦理道德规范，莎剧中没有与“孝”直接对应的词，而译者朱生豪在某些地方将原文译为“孝”或“孝心”，可以说是在翻译时结合本国语境进行了一次“创造性叛逆”。

在四大悲剧中，与译文“孝”相关的单词有obedience、honor、love、filial obligation、duty等等，除去译者直接翻译为“孝”的少量文本，还有一些能够体现出“孝”的情节。结合二者，我们将四大悲剧中反映出的孝亲观总结归纳如下：

1. 子女要服从并敬重父母

《李尔王》中，李尔王认为子女应该无条件地服从父母。当女儿没有满足他的要求时，他便破口大骂，对她们施以诅咒，甚至和她们断绝关系。小女儿考迪莉娅是首当其冲的一个，她不会曲意承欢，因此招致了父亲的厌恶。在考迪莉娅看来，作为对父母养育之恩的回报，子女要服从和敬爱父母，而不仅仅是口头上的奉承。她说：“父亲，您生下我来，把我教养成人，爱惜我、厚待我；我受到您这样的恩德，只有恪尽我的责任，服从您、爱您、敬重您。”在李尔王和考迪莉娅的观念中，子女的义务和责任在一定程度上具有一致性，但在服从这一点上显然存在偏差——这也是考迪莉娅没有盲目顺从父亲的原因。

《奥赛罗》中，勃拉班修在众人面前问苔丝狄蒙娜：“好姑娘，你看这在座的济济众人之间，谁是你最应该服从的？”苔丝狄蒙娜回答道：“我的尊贵的父亲，我在这里所看到的，是我的分歧的义务：对您说起来，我深荷您的生养教育的大恩，你给我的生命和教养使我明白我应该这样敬重您。”这番话表明，勃拉班修认为子女应当服从父母的旨意；而在苔丝狄蒙娜看来，虽然子女承蒙父母的养育之恩，但并没有赡养父母的义务，而更强调一种“敬”的态度。

《哈姆雷特》中有大量体现孝亲观的台词，其中体现子女的敬爱和服从的，笔者认为共有四处。例如，在第一幕第二场中，哈姆雷特对母亲说：“我将要勉力服从您的意志，母亲。”国王从旁附和：“啊，那才是一句有孝心的答复。”第二幕第一场，波洛涅斯说：“我们来想一想吧。我有一个女儿——当她还不过是我的女儿的时候，她是属于我的——难得她一片孝心，把这封信给了我。”这两处“孝”的原文分别是a loving and a fair reply和in her duty and obedience。哈姆雷特对母亲的服从，被国王赞叹为“有孝心”；奥菲莉娅将信转交给父亲，也被视作是一种应尽的义务。可见，服从（obedience）是被反复强调的一项义务，子女顺从父母是“孝”的体现。

2. 子女要对父母表达爱和感恩

正如《李尔王》里所展现的，李尔王要求三个女儿在口头上赞美自己，并以此判断她们是否“孝敬”，可视为西方孝亲观要求表达爱意的一种体现。《哈姆雷特》中，如前文所提到的“a loving and fair reply”，一句“充满爱的回答”，被译为“有孝心”的，也在某种程度上反映出爱和孝的涵义在西方语境中是相近的。死后对父母的追思倾注着子女的爱，故也是孝道的一种体现。哈姆雷特对父亲的深沉追思，被克劳狄斯赞为“孝思（mourning duties）不匮”，服丧守制也被称为是“尽他的孝道（filial obligation）”。可见，子女表达对于父母的爱和感谢是他们应尽的义务。

我们在西方影视剧中常常会看到父母和子女之间说“I love you”，亚里士多德认为这种爱本质上是一种“友爱”，它的产生基于人类的动物性，来源于双方的血缘纽带。但在中世纪宗教盛行之时，这种爱更多是一种“感恩的爱慕”，成为了一种道德上的要求：因为子女受父母的恩惠甚多，所以相应地也欠父母许多恩情。

3. 在个人意志与父母意愿产生冲突时，选择听从自我

《奥赛罗》中，承前引段落，苔丝狄蒙娜对父亲说：“您是我的家长和严君，我直到现在都是您的女儿。可是这儿是我的丈夫，正像我的母亲对您克尽一个妻子的义务，把您看得比她的父亲更重一样，我也应该有权利向这位摩尔人，我的夫主，尽我应尽的名分。”勃拉班修认为，子女服从父亲是天经地义的事情。然而在苔丝狄蒙娜看来，一旦这服从与自己的主观意志产生了不可调和的冲突，她便选择听从内心，反映了人文主义思想中追求个性解放的价值取向。《李尔王》中考迪莉娅的一句“虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格”更是发出了“宁为玉碎，不为瓦全”的呐喊。

综上所述，莎剧中体现的西方孝亲观念有三点。一是子女要顺从父母，这一点和中国孝亲观有相同之处；二是子女要对父母表达爱和感恩；三是在个人意志与父母意愿产生冲突时，听从个人意志。二、三两点与中国以儒家文化为基础的传统孝亲观有所差别，反映了中西方个人主义和集体主义的价值观差异。

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